无花无酒: 2!Dz9m3 9Yv:6@. F 牧兄辛苦,功德无量,了解道家的人远比了解道教的人多,有人说道教包含,道家与道术,看样子是有些道理的。 ]VRa4ZB{u 派系众多,传法隐晦,昌盛起来确实也难,想起 曾经一位修习玉皇派的友人嘲笑有些学佛之人 实修半点全无,看样子也是有道理的。[表情] t?4H9~iH 'bi;Y1:
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,,gMUpL7_8 道教是宗教团体,其成员为道士、道姑,而道家的修炼士却有很多不是道士,所以说道教包含道家和道术这种说法是不太恰当的;还有,道家的核心是内丹养生术,内丹修炼历来是师徒间口授心传,而且大多是是师傅找徒弟,丹经言语隐晦,是世界上最难读懂的“天书”,所以真正全盘了解并实证道家内丹术的人,在国内也仅极其少数人而已,所以您说的了解道家的人远比道教的人多,这个观点也不然,有待商榷。
oLT#'42+H &*=!B9OBI 就道家内丹术中的终极层次——炼虚合道,还是仍未超出佛教如来禅的四禅八定,不能出三界,最多仅能了分段生死而已(欲界轮回),了变异生死则绝无可能,道家的末后一着“粉碎虚空”约略等于禅宗之明心见性,即开悟破初关,开悟后仍大事未了,尚有重关及牢关在,还需消磨历劫习气,我个人认为修道者最终仍须以禅宗的保任或密宗的大手印、大圆满了手方可究竟圆满,您的那位朋友看不起学佛人说明他本身对道家及佛法的见地都还不甚透彻。
nn_O"fZi E1eGZ&&Gd 不过虽然道家的层次比之佛法尚差一大截,但若单论养身、修气脉等祛病健身延寿功效而言,道家内丹术之系统则比汉传佛教,甚至密宗之明点、拙火、宝瓶气等气脉修法还更科学更完整更系统,这是道家内丹术的优点,尤其适合现代人的健康需求,这是道家的特点,有其可取之处;了脱生死、究竟涅槃仍须赖佛法。
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